<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
		>
<channel>
	<title>التعليقات على: من الهيمنة إلى التابعية ، استحالة الاندراج في اكتشاف (النحن)&#8230;/ عبد القادر رابحي *</title>
	<atom:link href="http://massareb.com/?feed=rss2&#038;p=4403" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://massareb.com/?p=4403</link>
	<description>مجلة إلكترونية إبداعية ثقافية</description>
	<lastBuildDate>Fri, 09 Sep 2022 18:43:15 +0000</lastBuildDate>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.org/?v=3.2.1</generator>
	<item>
		<title>بواسطة: بلقاسم الشايب</title>
		<link>http://massareb.com/?p=4403&#038;cpage=1#comment-563</link>
		<dc:creator>بلقاسم الشايب</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 12 Dec 2013 20:38:13 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://massareb.com/?p=4403#comment-563</guid>
		<description>لا اتصور ان الحضور الأوربي في بنياتنا الفكرية والمعرفية  هو نتاج ما اسميته بـ&quot;التابعية&quot; بقدر ماهو نوع من استمالة العقل المحايد والنقدي الى اللحاق بالركب وهنا نتحدث عن النخب الثقافية تحديدا لان من تجري عليه مقولة ابن خلدون &quot; المغلوب مولع دائما بتقليد الغالب&quot; او &quot;التابعية&quot; كما قلت.هم من لم يستوعبو ا اللحظة التاريخية من السياسيين.. اتصور كذلك ان الطور الحضاري الذي نعيشه يفرض ومن دون ترغيب ان يوجه السؤال .. سؤال (النحن) الى غير اوربا عبر تنويع العلاقات وفق والمصالح المشتركة  التي تتيح &quot;المساوايتة&quot; بالمفهوم الذي طرحته والذي يفضي الى المشاركة في سؤال هذا الغير  للغرب او حتى تبني السؤال البدائي للفلسفة والذي يتيح الشك  في القيمة الفلسفية لـ (أوروبا).</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>لا اتصور ان الحضور الأوربي في بنياتنا الفكرية والمعرفية  هو نتاج ما اسميته بـ&#8221;التابعية&#8221; بقدر ماهو نوع من استمالة العقل المحايد والنقدي الى اللحاق بالركب وهنا نتحدث عن النخب الثقافية تحديدا لان من تجري عليه مقولة ابن خلدون &#8221; المغلوب مولع دائما بتقليد الغالب&#8221; او &#8220;التابعية&#8221; كما قلت.هم من لم يستوعبو ا اللحظة التاريخية من السياسيين.. اتصور كذلك ان الطور الحضاري الذي نعيشه يفرض ومن دون ترغيب ان يوجه السؤال .. سؤال (النحن) الى غير اوربا عبر تنويع العلاقات وفق والمصالح المشتركة  التي تتيح &#8220;المساوايتة&#8221; بالمفهوم الذي طرحته والذي يفضي الى المشاركة في سؤال هذا الغير  للغرب او حتى تبني السؤال البدائي للفلسفة والذي يتيح الشك  في القيمة الفلسفية لـ (أوروبا).</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>بواسطة: عبد القادر رابحي</title>
		<link>http://massareb.com/?p=4403&#038;cpage=1#comment-403</link>
		<dc:creator>عبد القادر رابحي</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 29 May 2013 19:38:07 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://massareb.com/?p=4403#comment-403</guid>
		<description>شكرا لك أستاذ عادل على مقاربتك القيمة الصادقة، هو مشاركتي المتأخرة في ملف (علاقتنا بأوربا) الذي نشره ملحق الأثر في الجزائر نيوز قبل أسبوعين..لك مني كل التقدير..</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>شكرا لك أستاذ عادل على مقاربتك القيمة الصادقة، هو مشاركتي المتأخرة في ملف (علاقتنا بأوربا) الذي نشره ملحق الأثر في الجزائر نيوز قبل أسبوعين..لك مني كل التقدير..</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>بواسطة: عادل سلطاني</title>
		<link>http://massareb.com/?p=4403&#038;cpage=1#comment-401</link>
		<dc:creator>عادل سلطاني</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 29 May 2013 16:24:37 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://massareb.com/?p=4403#comment-401</guid>
		<description>مقال نقدي مضيف قارئ استطاع بوعي تسليط الضوء على ظاهرة النحن في ظل مفهوم التابعية الذي أصبح بنية مفهومية تستطيع أن تعبر على انتكاسات النحن وتطلعاته وإن كانت هذه البنية المفهومية في الحقيقة تحيل إلى السيطرة والهيمنة الواحدية في عصرنا العولمي إلا أن صاحب المقال قد ارتأى في معرض مناقشة هذه البنية إلى أن بقية المفاهيم قد تآكلت وهرمت ولم تعد حوامل إبستيمولوجية تعكس رهانات وتحديات المفهوم إزاء التغيرات العالمية الكونية العميقة في العالم بين بنى المتَّبَعِ القوي وبنى النحن الاتباعي ليكون هذا المفهوم الرابحي الجديد معبرا من خلال إبيستيميته وبراديغميته عن مفهوم مابعد الكولنيالية المتجدد بدوره في ظل هذه البنية المفهومية الجديدة .. تحياتي أستاذنا الفاضل الدكتور عبد القادر رابحي</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>مقال نقدي مضيف قارئ استطاع بوعي تسليط الضوء على ظاهرة النحن في ظل مفهوم التابعية الذي أصبح بنية مفهومية تستطيع أن تعبر على انتكاسات النحن وتطلعاته وإن كانت هذه البنية المفهومية في الحقيقة تحيل إلى السيطرة والهيمنة الواحدية في عصرنا العولمي إلا أن صاحب المقال قد ارتأى في معرض مناقشة هذه البنية إلى أن بقية المفاهيم قد تآكلت وهرمت ولم تعد حوامل إبستيمولوجية تعكس رهانات وتحديات المفهوم إزاء التغيرات العالمية الكونية العميقة في العالم بين بنى المتَّبَعِ القوي وبنى النحن الاتباعي ليكون هذا المفهوم الرابحي الجديد معبرا من خلال إبيستيميته وبراديغميته عن مفهوم مابعد الكولنيالية المتجدد بدوره في ظل هذه البنية المفهومية الجديدة .. تحياتي أستاذنا الفاضل الدكتور عبد القادر رابحي</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>