01- من البرامج الثقافية المُمتعة، التي كان يبثُها التلفزيون الجزائري مع بداية الانفتاح الإعلامي والثقافي ـ في بداية التسعينيات من القرن الماضي -، برنامج ” أقواس في عالم الكتب” للكاتب والروائي أمين الزاوي(1956)،وهو نسخة مُنقَّحَة من برنامج سابقٍ له موسوم ب”حبر وورق” ،بالعودة إلى برنامج “أقواس” ،كان بالفعل مُتنفَساً للمثقفين ومنبراً حوارياً للكُتَّاب العرب والجزائريين [...]

لم يكن صدور هذا العمل عن دار ‘الآن ناشرون وموزعون’ في الأردن، بعد أعوام من رحيلها عام 2015 عن عمرٍ ناهز الحادية والثلاثين، مجرد حدثٍ عابر. كانت هذه الولادة المتأخرة لما كتبته هند البكاي لهبيل في لحظات الاحتضار بمثابة وثيقة شخصية وسياسية، وصرخة إنسانية واعية، امتزج فيها صوت الكاتبة بصوت المريضة في لحظة مواجهة حاسمة [...]

في ذِروة اليأسِ وتفشِّي وباء” كورنا”، أصابَ النَّاس الذُّعر،وتملّكَهم إحساسٌ فظيع بالفزع والخوف، فالموتُ الذي حَصَدَ أرواح الملايين من البشر في كل أقطار المعمورة،أضْحَى الحقيقة المُرَّة التي ارتسَمت على كل الشِفَاه، والعيون،وبَاتَ النّاس يتوجَّسون خِيفةً من بعضهم البعض،انتابَهُم شُعورٌ بالتذمُّر وعدم الجدوى من كل شيء،ولم يَجِدُوا أمامَ هَكَذَا وَضْعٍ،غيْرَ التَكيُّفَ الاضطراري والمُعايشة اليومية بحذرٍ في [...]

طوال أشهر متتالية بعد عروضه الأولى، أمكن لزوار العاصمة المحظوظين أن يصادفوا فيلم ” الملكة الأخيرة ” الناجح تجاريا والمثير للجدل، متاحا بصفة متواصلة مثيرة للإعجاب، في بعض قاعات غاردن سيتي وقاعات أخرى. وأمكن لهم أن يتأكدوا مرة أخرى بأن أفلام القراصنة لم تعد حكرا على استديوهات “بارامونت” و”ديزني” وأن يتمتعوا بمشاهد جزائرية لتطاير الدماء [...]

عقدت رابطة الكتاب الأردنيين في مقرها بعمان المؤتمر الأول لأدب الحرية في سجون الاحتلال يومي الأربعاء والخميس (16-17 أبريل 2025) تزامناً مع يوم الأسير الفلسطيني بمشاركة واسعة من أدباء ونقاد وأكاديميين وأسرى وأسيرات سابقين من الأردن وفلسطين والجزائر ولبنان والعراق وحضور مهتميّن بالأسر وأدب الحريّة. أدارت الافتتاح القاصة سامية العطعوط، أمين سر الرابطة، وافتتحت بدعوة [...]

بعد مقاربات غاستون باشلار العلمية للنار(1938)،في إطار بدايات مخاض سياق تحوُّل نوعي من الرَّافد العلمي صوب الشعري،الذي دشَّنه عمليا كتابه حول الماء والأحلام(1941)،ثم انساب خيط الحلقات مع جزأين قاربا أشكال أحلام الأرض(1948)، سواء جاءت شرارتها موصولة باستكانة الذات الإنسانية أو اندفاعها،بدا ضروريا إكمال مشهد الصورة بحديث مطوَّل عن شعرية الهواء(1943)،ومحاولة فهم حقيقة نزوع الإنسان نحو [...]

1- لا تعدّوا الوردْ فما زالتِ الطريقُ طويلةً لا نحن تعبنا ولا هم يسأمون… -2- ثمّةَ أُناسٌ طيّبونَ ههنا يغرّدونَ بما أوتوا من الوحيِ، السذاجةِ، الحبِّ الجميلْ ويندمجون في المشهدْ ويقاومون… ويعترفون: الليلُ أجملُ ما فيه أنّ الجوّ باردْ -3- مع التغريدِ في صباحٍ أو مساءْ عصرنة النداءْ يقولُ الحرفُ أشياءً ويُخفي وتُخْتَصَرُ الحكايةُ كالهواءْ [...]

يمكن أن نلج إلى هذه المجموعة من منافذ عديدة، أولها ثريا المجموعة/ أقدحُ شررَ الكلام، تحليل الجملة “أقدح شرر الكلام” يمكن تقسيمه إلى ثلاثة مستويات: فونيمي (صوتي)، ودلالي (معنوي)، ونحوي (تركيبي). التحليل الفونيمي (الصوتي): الكلمة: “أقدح” الأصوات الصامتة: (همزة)،  (قاف)،  (دال)،  (حاء). الأصوات الصائتة: (فتحة قصيرة). البنية الصوتية: همزة قطع في البداية، يتبعها صوت قاف [...]

هذه كتابة لا تأتي من مسافة، بل من الجسد، من الندبة، من التيه. شِعرها يشبه اللمس: حقيقي، مضطرب، حارٌ، وبارد في آن. وفي هذه العوالم التي تنسجها، تتقاطع الثقافات، وتتعرى الذات، وتنهض الأسطورة لا كخرافة، بل ككثافة شعورية تسكن الواقع.  تُصغي تانيا هابرلاند، شاعرة الماء ثلاثية الجنسية (ألمانية-جنوب أفريقية- موريشيوسية)، لتناقضات التجربة الإنسانية، لكنها تستخدم [...]

الترجمة تمهيد يؤمن العديد من علماء الأخلاق بالوحدانية، وهي النظرة القائلة بأن جميع الالتزامات الأخلاقية تنبع من مبدأ نهائي واحد. لكن التعدديين، مثل الفيلسوف البريطاني روس (1877-1971)، يرفضون هذه الوحدانية. رأى روس أن النظريات الأخلاقية الوحدانية، مثل النفعية والأخلاق الكانطية، تُبسط الأخلاق بشكل مُفرط وتتعارض مع البديهية. يقول النفعيون إنه يجب علينا دائمًا تعظيم السعادة [...]