انت الان تتصفح 'Author'

بواسطة مسارب بتاريخ 2 أبريل, 2016 في 11:02 صباح | مصنفة في حفريات | مع لا تعليقات
بوخليط

جاء مضمون الخبر على المنوال التالي:((هذه الصورة التقطت خلال المجاعة في السودان سنة 1994،وحصلت على جائزة بولتزر،حيث يزحف هذا الطفل الذي ضربته المجاعة وأنهكت جسده النحيل،باتجاه مخيم للأغذية يبعد عنه بكيلومتر.والنسر،الذي لا يأكل إلا الجيف يقف على مقربة منه ينتظر موته حتى يأكله.هذه الصورة هزت العالم ولا يعرف أحد ما حدث للطفل بعد ذلك….بعد ثلاثة [...]

بواسطة مسارب بتاريخ 28 مارس, 2016 في 07:04 مساء | مصنفة في متعة النص | مع تعليق واحد
فان جوخ - Vincent Van Gog

  وضع عند رأسها فنناً مزهراً من شجرة المشمش أخذه من بستان جدّه ثمّ قرأ على روحها فاتحة الكتاب .. حدث هذا في ذكرى وفاتها الأولى؛ قال وهو يبتسم لروحها : ـ أعاهدك يا زهرة الرّوح أن تكوني وحدك في القلب فقدْ علّمني إلهي العظيم أنّ الكون لا يملكه إلهان اثنان فكذلك قلب الرّجل لا [...]

بواسطة مسارب بتاريخ 28 مارس, 2016 في 11:36 صباح | مصنفة في حفريات | مع لا تعليقات
زهير-الخويلدي

” نحن في حاجة أكيدة إلى الجمال لكي نوسع…حقل قيمنا الممكنة ولكي نفكر على نحو مختلف…”1[1] بماذا يتعامل الناقد الفلسفي مع الأثر الفني؟ ماهي الشروط التي تتيح عملية التلقي؟ كيف يمكن لأثر فني أن يغير حياة البشرية؟ وبأي معنى يقاوم الفن التفاهة والقبح والانحطاط القيمي؟ وما شرط إمكان نقد الذوق؟ عندما يكون المتلقي أمام أثر فني [...]

بواسطة مسارب بتاريخ 27 مارس, 2016 في 11:15 صباح | مصنفة في حفريات | مع لا تعليقات
بشير

     يبدو أنه من الصعب تحديد مفهوم الثقافة تطبيقيا، فمن الناحية النظرية أدلى الكثير من المفكرين، والباحثين والمثقفين في تعريف الثقافة منذ عقود من الزمن، ولا تزال التعريفات تتوالى، وخاصة في السنوات الأخيرة لمّا تغلغلت العولمة في كل مفاصل المجتمعات. جميل جدًّا أن تتدستر الثقافة باعتبارها حقًّا من حقوق المواطن، وأن يُنصّ عليها في [...]

بواسطة مسارب بتاريخ 27 مارس, 2016 في 11:42 صباح | مصنفة في حفريات | مع لا تعليقات
خيرة

ينبغي لمن يراها أن يقرأ ما بنفسه لا ما بين السطور … إنها لعبة البياض والسواد التي أصبحت ظاهرة فنية تستوجب حضور القارئ أكثر من حضور الكاتب .. فإذا كانت الكتابة نداء فإن القراءة تلبية لذلك النداء …إنها القصيدة البصرية “الكونكريتية” وهي قصيدة المكان وتبئير الفضاء الطباعي .. تتناقض مع قصيدة الكلام والدال الشفوي ومن [...]

بواسطة مسارب بتاريخ 22 مارس, 2016 في 10:46 صباح | مصنفة في أخبار ثقافية, حفريات | مع لا تعليقات
بشير

          نصَّ الإعلان العالمي لحقوق الإنسان لسنة 1948 على حقّ الإنسان في الثقافة، مؤكدا أن لكل شخص الحق في حرية الرأي والتعبير والتعلم، وأن يشارك اشتراكا حراً في حياة المجتمع الثقافية ، وفي الاستمتاع بالفنون، والمساهمة في التقدم العلمي، والاستفادة من نتائجه، وحماية المصالح الأدبية، والمادية المترتبة على إنتاجه العلمي، أو الأدبي، [...]

بواسطة مسارب بتاريخ 22 مارس, 2016 في 10:35 صباح | مصنفة في أخبار ثقافية | مع لا تعليقات
ملح

صدرت حديثاً في القاهرة عن دار حروف منثورة للنشر الإلكتروني المجموعة القصصية ” ملح أجاج ” للكاتب و الشاعر الفلسطيني حمزة شباب و هو العمل الثاني الذي يصدره الكاتب مع الدار ، حيث تقع المجموعة في 176 صفحة من القطع المتوسط ، و يخوض الكاتب من خلالها تجربة إبداعية جديدة بسلوكه الأدبي نحو القصة القصيرة [...]

بواسطة مسارب بتاريخ 16 مارس, 2016 في 02:11 مساء | مصنفة في حفريات | مع لا تعليقات
11182087_1152203081471991_1400917906674960110_n

  يفتح لنا القاص سعدي الصباح في مجموعته القصصية الجديدة ((سرّ البيت المفتوح)) (1) الباب على مصراعيه لبيت هو في الحقيقة مفتوح ،ولسرّ سيصبح مكشوفا بعد القراءة .فهو يتحايل على القارئ بطريقة جمالية تدفعه بشغف لمعرفة سرّ يظن أنه مكشوف بالنظر للفظة ( مفتوح )التي وردت في العنوان ، لكن قراءة  العنوان وحدها لا تكفي [...]

بواسطة مسارب بتاريخ 16 مارس, 2016 في 02:02 مساء | مصنفة في حفريات | مع لا تعليقات

    قصيدة جديدة للشاعر كريم عبد الله “الشوارع تحيض ….تمسح أحذية الغزو ” خطاب شعري مثقل بالرموز متعدد الأبعاد به طاقات تعبيرية استطاع أن ينتج المدلول ويوضحه ..ولعل أبرز هذه الطاقات الإيقاع ..ولكنه ليس بالإيقاع الناشئ عن السم ع والصوت بل هو آخر يتأرجح بين إيقاع البصر وإيقاع الدلالة والصورة .. وأول ما يطالعنا [...]

بواسطة مسارب بتاريخ 14 مارس, 2016 في 11:31 صباح | مصنفة في حفريات | مع لا تعليقات
زهير-الخويلدي

” يُبيّن هذا اللاّيقين عينه أن مفهوم التأويل ـ مثل مفهوم الوجود عند أرسطوـ يُقَال على أنحاء عدة”1[1] لقد فرق أبو هلال العسكري بين التفسير والتأويل في كتابه الفروق اللغوية حيث أفاد بأن التفسير هو الإخبار عن أفراد أحاد الجملة ووضع كل شيء منها موضعه  وإفراد ما انتظمه ظاهر التنزيل ، بينما التأويل هو الإخبار [...]