رحل عنا المفكر والناقد الجزائري بختي بن عودة يوم 22 ماي 1995 تاركًا لنا مشروعه النقدي في التفكيكِ ومحاورةِ العالم؛ هذا المشروع الذي سعى من خلاله إلى قراءة الخطابات الإنسانية والأحداث التاريخية قراءة مغايرة ومفارقة للقراءات اليقينية التي طُبِعت بها. فأعاد الحفر في عدّة مشاريع من بينها، مشروع الكاتب المغربي عبد الكبير الخطيبي؛ هذا المبدعُ [...]

عزيزي الشاعر الصغير: ليست هذه الورقة تكريسا لتصنيفات فارغة ومُستهلكة تروج في مشهدنا الأدبيّ، ولا أمنحكَ من خلالها شيئا من الوصايا الجاهزة لتطوير مؤهلاتكَ في كتابة الشعر، ولا أضع بين يديكَ عوالم من نسج الخيال لتنمية كفاياتكَ في صياغة الصور الشعرية وتركيب الكلمات؛ بل أمنحكَ واقعا حقيقيّ التشكيل، يسودُ فيه الزيف وينتشر الادّعاء.. أعلم أنكَ [...]

في روايتها “بيت الخريف” الصادرة عن دار ميم في 2017 ترصد سامية بن دريس الأوجاع المتأخرة للمرأة في رحلة أسيلة –كما صورتها- رغم كونها تطفح بالآلام الصامتة للنساء اللواتي يرفلن في الوجع إلى وجهتهن الأخيرة. لماذا اِختارت سامية الخريف؟ وهل نجحت في أن تجعله معادلا موضوعيا للجفاء والنُكران؟     بدْءا من العنوان تقدّم لنا [...]

تقديم : جوليا كريستيفا المثقفة الموسوعية الفرنسية ذات الأصل البلغاري،اشتهرت على امتداد كل العالم من خلال أعمالها التي يتقاطع داخلها : الفلسفة واللسانيات والتحليل النفسي. لكنها أصدرت خاصة عملا معنونا ب :قوى الرعب،دراسة في الدناءة (سوي 1980) ثم ثلاثيتها عن العبقرية النسائية (فايار،1999،2000،2002). حديثا، صدرت ثانية،عن بايار،دراستها : هذه الحاجة الغريبة للاعتقاد. فأن تعتقد بالنسبة لكريستيفا،يمثل ضرورة كونية من [...]

مهداة إلى شرقِنا اليتسربلُ برفيرَ غُروبٍ/ في مهرجانٍ دمويٍّ ليسَ يُحَدُّ! مَذْهُولًا. تَقَافَزَ بِرْفِيرُ غُرُوبِكِ يَتَقَمَّزُ .. بِحِذَاءِ غُرْبَتِي وَفِي شِعَابِ غصَّةِ اضْمِحْلاَلِي تَسَرْبَلَ .. مَلاَمِحَ فَجْرٍ طُفُولِيٍّ كَمْ أَخْفَقَ .. بِخَطْوِهِ الْفَصِيحِ! ***** خِنْجَرُ يَقَظَتِكِ .. المُذَهَّبَةِ بِأَقْمَارِكِ غَــيَّــبَـــنِــي فِي مَنَافِي لَيْلٍ أَعْزَلَ مَجْبُولٍ؛ بِغُبَارِ حُلُمٍ بَرِّيٍّ بِنُورِ خَيَالٍ كَسِيحٍ وَبِحَلِيبِ أَرَقٍ .. تَكَلَّسَ [...]

” من له المشروعية لكي يضع حدودا أمام حق الإنسان في الفلسفة ؟ وهل يجوز له من وجهة نظر حقوقية أن يفعل ذلك؟ ألا ينبغي أن نذهب وفق خط مستقيم باتجاه الفلسفة؟ “1[1] كتاب لزومية العود على بدء أو استراتيجيات فلسفية ، الفصل التاسع: الحق العالمي في التفلسف، ص231. لم تصدر المبادرة ضمن الفعل الابداعي [...]

جاء العم رمضان، جاءنا مهموماً كما هي ليست عادته، وقد علق ابتسامته الطيبة على الهلال، الهلال الذي يختلف شقا المسلمين، ويصj’ai وم بعضهم ويفطر الآخر، لأن بعضهم أقوى نظراً، أو أكثر وهماً، المهم أالعم رمضان وجد هلاله، ووجد الطريق إلينا، رغم الدمار الشامل الذي أحاق بنا في باب الحارة، وفي شباكها وسقفها وجدرانها، والغريب أن [...]

(1)                                                                                                              [...]

” توفر التجربة المعيار الأقصى للحقيقة”1[1] يبدو أن التطرق إلى الحقيقة في الحياة اليومية وضمن النشاطات العلمية للإنسان لا يستقيم دون المرور بمحك التجارب سواء تعلق الأمر بالأحداث التاريخية أو الممارسات الاجتماعية أو النظريات العلمية. من البديهي أن يتم عرض مختلف الفرضيات والنظريات على حاكم التجربة بغية تخليصها من الأخطاء وتقريبها من العالم ومن أجل [...]

  (إلى د.ياسر ريان) مصدوماً قفز سليماني من مكانه لا يعرف وجهته بعد أن حدث ما حدث. يتذكر الأمر بصورة باهتة وغير واضحة تماماً في ذهنه، كأنما هو نفسه كان في مكان ناءٍ وقَصِيّ، مكان مرت الحياةُ من جانبة خلسة. الصورة المتبقية في ذاكرته المشوشة الآن متناثرة ومتقطعة الأجزاء، ويتوجب لملمتها جزءاً جزءاً، وإعادة تركيبها [...]