كان في سباق لاهث مع الزمن… جاء من الغياهب الآفلة … … من الماضي السحيق …لم يشعر بثقل السنوات التي قضاها خارج البلد نائيا مستمتعا بوقته وبالدعة التي من حوله منقطعا عما سواها …لم يتحسس في يوم ما جيبه أو نزل بحارة أو سوق أو باحة من باحات بلده المليئة عن آخرها بلفيف من الفقراء [...]
المطر..وحده المطر , لاشيء غيره…لازلت حتى الآن اعشق هذا الساقط من السماء.رغم انه لم يعد يبعث الرائحة التي كنت اشتمها فيه . كلما سقط مطر المدينة يأتي موحلا .كأحلامنا المتعبة … كأن السماء تبكي وحدتي وتحدث صمتي .أضواء الشوارع المعتمة تحاول كسر هذا الليل الجاثم على الصدور ..وكنت أرقب عجزها .. كنت كما كنت تعرفين أحرق [...]
مقدمــة: إن كل خطاب ينشأ متحيزا للنسق الحضاري الذي يظهر فيه، حيث يشار إليه بالاتهام على اعتبار أنه يحمل في طياته رؤية أيديولوجية محددة مما يصعب معها الحديث عن خطاب برئ ونقي. إذن يظهر العالم متكونا من طرفين: مركز في مقابل هامش… وهذا الانوجاد خضعت لتراتبيته الإنسانية وفكرها المنتج…. حيث تتحدد المراكز بالنظر إلى جملة [...]
حين يخوض الروائي الليبي إبراهيم الكوني في خضم أحداث الربيع العربي ويسرد وقائع ذات تشعبات كثيرة نجده يستنزف تقنيات الكتابة الروائية في نسيج سطحي خال من العمق والتأويل وهو يفصح عن تجربة مشهودة حسياً وموثقة بوسائل متعددة مما أضفى على النص رتابة واضحة يعيها القارئ بدءاً من العنوان الرئيس الذي كان يحمل وسمة تقليدية (فرسان [...]
اشترط على مَن هي ماثلٌ بين يديها شرطين؛ الأول أن تصغي إليه و لا تقاطعه حتّى يكمل… و باشر يروي: …أقلّ من القليل رصيدي المعرفيّ بالحياة؛لم أقترب من أحد قطّ غير أمّي قبل عبوري سنّ المراهقة!، و ما زاد من بِــلّة طينتي المعلّمون و التلاميذ في المدرسة على السّواء عاملوني كغير مرئيّ.كنت أشاركها سريرها، و [...]
تعتلي الشعرية عند عبد الحميد شكيل مدار اللامعلن كانخراط أساس في دائرة المختلف، الذي لا ينفصل عن بداهة تعاطي المقول على مشارف القصيدة، إذ تنحدر هذه الأخيرة من توهان معدم الاتصال بالراهن منفلت من أي تحديد للبدايات أو النهايات، فالبداية الخواء سمة (علامة)، باعتبار أن “التعبير يصبح عبارة عن علامات، عن سمات.”1، يستثمرها المجهول ألانبثاقي [...]
مدخل عام: يبدو أن صاحب الظن “الفيلو دوكس” لا يكترث بتحديد قيمة ما يعرفه من حقائق ولا ينتبه إلى ضرورة التفكير في إدراكاته فهو يستخدم على الفور كل ما يوفره بادئ الرأي والحس المشترك ويستغرق في استعمال العقل وكيفيات الارتقاء به إلى أعلى مراتب التأمل ودرجات الذكاء دون التفطن إلى مراتب هذا الاستعمال ومنازله ودون [...]
يعتقد الباحث الجزائري ( إسماعيل مهنانة ) أنّ الفكر العربي لم يدشّن بعد عصر ” التفكير ” في معضلاته الفكرية والفلسفية والأخلاقية والجمالية، بل بدا في هذه المرحلة بالذات أنّه قد أجّل ” التفكير” إلى أجل غير معلوم، خاصة مع عودة ظاهرة ” التدين ” بشكل ملفت إلى الحياة الاجتماعية، وصعود التيارات الدينية إلى الواجهة [...]
ونحن نتحدث عن التصور الباشلاري للخيال المادي في علاقته بالكون، لابد من استحضار المفهوم الذي انطوى عليه، كتابه “شاعرية حلم اليقظة” la poétique de la rêverie (1960)، حينما يتبدل العالم في منظور الحالم إلى “فاكهة”، فتتأسس مساحة جديدة بين الذات والأشياء، لا تكتفي بالتأثير والتأثر، لكنها تتجاوز ذلك إلى الاهتمام والاحتضان. يكشف، باشلار عن هذا [...]
لقد انتبه العرب مؤخّرًا إلى أنّه لا يمكن التعويل على الغرب للخروج بالأدب العربي إلى العالميّة ، فقاموا في السنوات القليلة الماضية من خلال بعض المراكز الوطنيّة بترجمة بعض أعمال عدد من الكتاب العرب إلى لغات أجنبيّة متنوّعة. فالغرب و إنْ قام ببعض الترجمات ، فذلك من باب الفضول الثقافي ومعرفة الآخر ، ولعلّه يترجم [...]
