احتلّت الكتابة الرقمية مكانا لا يستهان به، كيف لا ونحن كلّما طالعنا متصفّحا إلا و اصطفّت أمامنا قوائم متنوعة من الكتب، وفي شتى المجالات، فاسحة المجال لانتقاء القارئ، هذا الأخير الذي يقف مبهورا من كلّ ما تقع عليه عيناه وقد زادته المؤثرات البصرية شغفا لتحميله وقراءته. إن أهم عنصر ينهض عليه البناء الفني للرواية هو [...]
” أعترف بأني ولدت وفي نفسي نزعة عقلية تجعلني أجد اللذة القصوى في اكتشاف الحجج بنفسي، لا في الإصغاء لحجج الغير”1[1] إذا كان ديكارت، أسوة بأفلاطون، قد جعل من العقل الإنساني صورة من العقل الإلهي ينطبق عليه ويعبر بالضرورة على آثاره في مخلوقاته بصورة رياضية وظل واثقا من قدرته على فهم أسرار الكون واكتشاف [...]
حَكم عليه القاضي بغرامة قدرها 100 د، فاعترض على حكمه لأنه المشتكي و المظلوم، فأعاد القاضي النظر في حكمه، فصدر منطوق الحكم كالتالي: بِشم الشيطان و الشُلطان و ممثل الكانون أنا كاضي الكُضاة حِماغ بن الخطاب، و بناء على جُغأتك و ثِكتك في عدالتنا، و طِبْكًا للمادة صِفغ من الكانون صِفغ المُؤغخ شنة صِفغ، [...]
يستضيف نادي إبن رشد للإبداع الأدبي والفكري بدار الثقافة إبن رشد بالجلفة مساء الثلاثاء 09/ 05/ 2017 على الساعة الثانية مساءا الروائي محمد الأمين بن ربيع لعرض ومناقشة روايته الجديدة ” قدس الله سري ” ضمن نقاش وحديث ثقافي عن تجربته في الكتابة الروائية عموما عبر بعض الأعمال الروائية الأخرى التي نشرها وستكون متبوعة ببيع [...]
إذا ظل المرشحون يترشحون والمواطنون ينتخبون بنفس الآليات الثقافية القديمة الجديدة ، فلن ينفع أي قانون مهما كانت التحسينات التي تطرأ عليه بفعل قصدي لرسم آفاق جديدة أو بأهداف تبقى مجهولة لدى الرأي العام الذي لا يعترف إلا بالمنجز الذي يجسده المترشح… إن فعل المثاقفة المرتبط باللحظة المتعلقة بالفهم و التنفيذ في مجتمعاتنا أحدث تشويشاً [...]
تدور احداث فيلم” Mine 2016 ” في اطار من الاثارة بدأت القصة في وسط الصحراء، في منطقة مليئة ب 33 مليون من الألغام المتفجرة المنتشرة في كل مكان، قناص البحرية السرجنت “مايك ستيفنز” وكان في الدور الفنان “أرمي هامر” لم يتخيل أن مغامرته هذه ستكون تجربة رهيبة. يمر من خلالها بأصعب اللحظات وأكثرها ألم في حياته فبينما [...]
” إن الإنسان يكون قيما على نفسه بقدر ما يكون عيشه على مقتضى العقل وبالتالي لأن المدينة تكون أشد بأسا وأكثر استقلالية بقدر ما تقوم على أساس العقل وتحتكم به”[1]1 تمهيد: لا يكسب الإنسان صفة المواطنة إلا ضمن إطار الدولة والانتقال من وضعية الفوضى الطبيعية إلى الحالة المدنية ولا يصير فردا يمتلك جملة من الحقوق [...]
يظهره واقع الحال، بأنه بغل مثل باقي أنواع فصيلته وأبناء عمومته،لايختلف عنهم قيد أنملة،على الأقل من الناحية الفيزيولوجية والجسدية.بيد أنه تميز،كما عاينت وتابع جل أهل الحي،الذين يؤكدون ويشهدون بالإجماع،عن طبيعته الغريبة ومزاجه المختلف،إضافة إلى ضياع نسبه،بحيث لم نعرف له حتى اللحظة مالكا أو صاحبا أو زوجة أو أولادا أو عشيرة أو حشدا،على امتداد كل هذه [...]
كما أن للمحلات التجارية فترينات لعرض أفضل وأجمل منتجاتها، كذلك للأوطان واجهات عرض لإبراز أبهى أشكال الوجه الثقافي. وإذا كانت المتاجر تجيد تزيين ذلك الصندوق السحري الفاتن، وتأثيث فضائه بما يغري ويقنع المتسوقين بارتياده، فإن المؤسسات الثقافية العربية تفشل في عرض أفضل منتجاتها الثقافية، وبالتالي تعجز عن تصدير صناعاتها الثقافية كما ينبغي. لأنها تكدس في [...]
على الرغم من أن الهدف من الثقافة يتحدد بكونها تعدّ مجالا للتأكيد على إنسانية الإنسان، والارتقاء به، غير أنها غالباً ما تتحول إلى أداة لتكريس نزعة هوياتية تنهض على فروقات وتمايزات بهدف تقديم الاختلاف المطلق، من مبدأ أن لكل جغرافيا صوتها الثقافي الذي يعبر عن هويتها وتكوينها. ولهذا تشتغل الثقافة بوصفها مجالاً حيوياً لبناء مكونات، [...]
