انت الان تتصفح تصنيف نوافذ

بواسطة admin بتاريخ 12 يوليو, 2024 في 12:56 مساء | مصنفة في نوافذ | مع لا تعليقات
كارل ياسبرز

الترجمة  تمهيد حافظ مارتن هيدجر وكرل ياسبرز من عام 1920 إلى عام 1963، على مراسلات وثيقة: أكثر من 150 رسالة، والتي توفر رؤية قيمة لشخصية الرجلين… وقد تم جمع هذه الأمور معًا في هذا العمل الذي نشرته دار غاليمار الباريسية. لذلك، بفضول كبير، نتعمق في قراءة هذه الرسائل: فهي تكشف عن اختلافات عميقة، فلسفية وسياسية، بين المفكرين، [...]

بواسطة admin بتاريخ 12 ديسمبر, 2023 في 05:12 مساء | مصنفة في نوافذ | مع لا تعليقات
زهير الخويلدي

الترجمة مقدمة بطبيعة الحال، هناك العديد من المناقشات حول النقد الاجتماعي، وخاصة بين علماء الاجتماع. ونركز هنا اهتمامنا على جدل تعود أصوله إلى الخلاف بين الفلسفة التعاقدية الليبرالية والفلسفة المجتمعية، والذي أعيدت صياغته فيما بعد في إطار الفلسفة الاجتماعية التي تدافع عنها النظرية النقدية. نقترح في هذه المقالة إعادة بناء مصطلحات النقاش الحالي حول النماذج [...]

بواسطة admin بتاريخ 17 مارس, 2023 في 11:56 صباح | مصنفة في نوافذ | مع لا تعليقات
فرجيينيا وولف

تعتبر فرجينيا وولف واحدة من أعظم كاتبات الحداثة في الأدب القصصي الحديث. لقد أثرت تجربتها واتجهاهها في الكتابة وتيار اللاوعي لديها العديد من الكتاب الذين حذوا حذوها. إلا أن طريقة لها خصوصيتها الشيقة ولم يثار لها الإهتمام في عملها ” لحظات وجود “. في بداية الأمر قالت عن لحظات وجود في مقال لها بأنها” صورة [...]

بواسطة admin بتاريخ 15 يوليو, 2022 في 11:03 صباح | مصنفة في نوافذ | مع لا تعليقات
أحمد قريش

  1 المرآة منذ زمان انتظر منك شيئا أخر غير المصرح به وبوصفه المحيا: ذاك الشيء الذي لا يناسبني والذي يدور خارج طاقتي المنبثق من بعض صهارة بحرية نسيناها 2 إذا سكبت الرمل من يدي اليسرى إلى يدي اليمنى ، بالطبع من أجل متعة لمس الحجر المتحول إلى مسحوق ، وأيضا وزيادة لتجسيد الزمان لأشعر [...]

بواسطة admin بتاريخ 3 يوليو, 2022 في 03:15 مساء | مصنفة في نوافذ | مع لا تعليقات
بول ريكور

“: “إن فكرة النضال من أجل الاعتراف هي في صميم العلاقات الاجتماعية الحديثة.” “في خاتمة كتاب الأنثروبولوجيا الفلسفية الذي نُشر بعد وفاته والذي يستأنف خطابه الذي ألقاه في حفل استقبال جائزة كلوج، الممنوحة في الولايات المتحدة (مكتبة الكونغرس) في 20 ديسمبر 2004، والمترجمة من الإنجليزية، يلمح بول ريكور بالنسبة إلى المعاملة بالمثل من قبل الآخرين [...]

بواسطة admin بتاريخ 23 مايو, 2022 في 05:17 مساء | مصنفة في نوافذ | مع لا تعليقات
مارا فندرلخت

في القرنين السابع عشر والثامن عشر، اشتبكَت مجموعة من الفلاسفة الغربيين، على الورق على الأقل، حول مشكلة الشرّ الأزلية: كيف يمكن لإله خيّر أن يسمح بوجود الشر والمعاناة في العالم؟ فلاسفةٌ مثل بيير بيل، نيكولا مالبرانش، وغوتفريد فيلهيلم لايبنتز؛ تبعهم لاحقًا أعمدة الثقافة المعتمدة المكرّسة أمثال فولتير، ديفيد هيوم وإيمانويل كانط؛ اختلفوا بشدّة ليس حول [...]

بواسطة admin بتاريخ 23 مايو, 2022 في 04:49 مساء | مصنفة في نوافذ | مع لا تعليقات
زهير الخويلدي

“ساهمت شيلا بن حبيب ودانييلي أرشيبوجي في إحياء الروح الكونية في السنوات الأخيرة. شيلا بن حبيب أستاذة العلوم السياسية والفلسفة بجامعة ييل. مؤلفاته الأخيرة – حقوق الآخرين. الأجانب والمقيمون والمواطنون (مطبعة جامعة كامبريدج، 2004) وحركة كوسموبوليتية أخرى (مطبعة جامعة أكسفورد، 2006) – يقدمون الحجج الفكرية لحماية الفئات الاجتماعية الأضعف (الأجانب والمهاجرون واللاجئون). من خلال تطوير [...]

بواسطة admin بتاريخ 13 فبراير, 2022 في 03:06 مساء | مصنفة في نوافذ | مع لا تعليقات
لوريس لسنغ

اعتاد النقاد مناقشة روايات الكاتبة البريطانية دوريس لسنغ وتحليلها وفق المقاربات التحليل-نفسية واليونغية (نسبةً إلى عالم النفس كارل غوستاف يونغ) مستندين في ذلك إلى تفاصيل نصيةٍ معينةٍ مثل أحلام الشخصيات الرئيسة. وفي حين ركزت هذا المقاربات على بحث الشخصيات الدائب عن الذاتية والإنفرادية، لم يوظف النقاد المقاربة التحليل-نفسي توظيفًا موفقًا في تحليل روايات التمثل الذاتي [...]

بواسطة admin بتاريخ 7 يناير, 2022 في 03:47 مساء | مصنفة في نوافذ | مع لا تعليقات
كامو

من الغريب أن دراستين لرواية الغريب لألبرت كامو(1942)، بقلم إنجليش شوالتر وأليس كابلان لم تناقشا التأثير العميق لرواية المحاكمة لفرانز كافكا(1925)، وقد أشار نقّاد آخرون إلى هذا التأثير، أو نفوه أو أعربوا عن أسفهم، فهربرت لوتمان يلاحظ أنّ كامو أثناء كتابة الغريب”قرأ وأعاد قراءة كافكا الذّي بدا له عمله نبويًا، وهي واحدة من أهم الأعمال [...]

بواسطة admin بتاريخ 10 ديسمبر, 2021 في 07:35 مساء | مصنفة في نوافذ | مع لا تعليقات
كانط

المقدمة السؤال المطروح هو أنه إذا تم حله بشكل مناسب ، يجب أن تتلقى الفلسفة العليا شكلاً محددًا منه ؛ إذا كانت الطريقة التي يمكن من خلالها الحصول على أعلى درجة ممكنة من اليقين في هذا النوع من المعرفة ، وإذا كانت طبيعة هذا الإقناع المدرك جيدًا قد تم ترسيخها مرة واحدة ، فبدلاً من [...]