صدرت مجموعة «قليل من الماء لكي لا أمشي حافيا» عام 2016 في 95 صفحة. تحتوي على 39 قصة قصيرة جدا. مع مقدمة شاملة للناقد السعيد بوطاجين.. كذلك كلمتان مختصرتان حول المجموعة لكل من الناقد عامر مخلوف والروائي الحبيب السايح. الكاتب والمسرحي الأستاذ عبد الكريم ينينة على بيّنة بمتطلبات المرحلة المعاصرة التي يحياها كمبدع يمثل جزءا [...]

ما الشعر؟..هل هو إبداع ذاتي خاص وخالص لا يتجاوز حدود التعبير عما يشغل ذات مبدعه،والتخفيف من ثمة عن نفسه بعض ما ألم بها من وهن الحياة وسأمها، ولا علاقة له بالتأثير في ذوات الآخرين إلا في الحدود الضيقة؟..أم هو إبداع عام يعبر الشاعر فيه عما يحدث في الكينونة الاجتماعية بما هي وجود معقد ومتشابك الآلام [...]

عن “دار الوطن اليوم “، صدر منذ أيّام كتاب “أسئلة النص وأسئلة الثقافة.. القراءة النصيّة والقراءة الثقافيّة ” للكاتب والناقد قلولي بن ساعد. وهو ثالث كِتاب في النقد الأدبي أصدره المؤلف بعد كتابين هما “مقالات في حداثة النص الأدبي الجزائري ” عن منشورات اتحاد الكتاب الجزائريين 2005، و”إستراتيجيات القراءة: المتخيل والهوية والاِختلاف في الإبداع والنقد [...]

يقدم الروائيّ المصري باسم جبرة في رواية “أحمس” الجزء الأوّل المعنون بـ “الوباء” رؤيته من خلال شخصيات واقعيّة وتاريخيّة، تفضي إلى موازنة بين عالمين محتلفين زمنيّا ومكانيّا لكنهما متشابهان تماما، وكأنّ التّاريخ هو هو. “إنّ الشّيء الوحيد الّذي نتعلّمه من التّاريخ هو أنّنا لا نتعلّم شيئاً” (جورج برنارد شو) والإنسان هو هو في كلّ زمان [...]

استهلال “كن فيلسوفًا ، ولكن في وسط فلسفتك ، كن دائمًا إنسانا” ولد ديفيد هيوم عام 1711 في إدنبره باسكتلندا في عائلة من طبقة النبلاء. درس الحقوق في كلية المدينة، على غرار والده المحامي ، الذي توفي بعد ولادته ببضع سنوات. قرأ الشعراء اللاتينيين والفلاسفة اليونانيين ، وخاصة الرواقيين والريبيين ، والكتاب المعاصرين مثل ديكارت [...]

بعيدا عن حدود المفاهيم لكل نوع أدبي، وصيغه التعبيرية، وتراكماته الكتابية، ومسألة نقاء النوع وهتك اشتراطاته الفنية، وتداخل الأنواع … وغيرها من الآليات التي أفرزتها النظريات النقدية، وقريبا من قراءة النص وكشف طرائق تشكيله، والمغامرة في مسارب تدليله، واعتمادا على الذائقة الوجدانية الخالصة، أقول: افتتحت الشاعرة ماجدة الظاهري نصها المعنون بـ(جنون) بسرد حكائي، تغيّت فيه [...]

” الفن هو نوع من اللغز يجعل الذي يفكه يستمتع بسرعته في الفهم وبفطنته”1[1] لعل السؤال الأولي لأي تفكير فلسفي: في أي شيء يعتقد أنه من الواجب التفكير في مثل هذا العمل الفني ، والبقاء فيه وإعادة التفكير فيه ؟ هذا السؤال أساسي يمكن طرحه حول الفن ،  لأنه في الواقع  جزء جيد من التقاليد [...]

كَتبَ رشيد بوجدرة الرواية فأبدع فيها، وتجلَّت عبقريته في أسلوبهِ الاستبطاني ولُغته الجارحة التي تَصدَت للثالوث المحُرم في عالمنا العربي ، كما تَبدَّى ذلكَ في أغلب رواياته التي بلغت القمة؛كـ ” التطليق “، ” ألف عام وعام من الحنين”؛ التفكك، الإنبهار، فندق سان جورج…الخ؟. ولَعلَّ السِمَةَ، البارزة التي تنطوي عليها هذه الروايات،هو هذا الحضور الطاغي [...]

ستظلّ الجامعةُ مركزَ إشعاع علميّ و مخبرَ بحثٍ واعٍ منتِجٍ ، وموطنَ طرح الإشكاليات الكبرى بعمق فكريٍّ ونقاشٍ علميّ ودرسٍ هادفٍ منفتحٍ على الآخر ، وتظلّ الجامعةُ شريكا للفعل الثقافي الجمعيّ المواكب لتطورات الأمم والمجتمعات الراقية ، التي تبني مستقبلَها بأكفّ أبنائها مثمّنةً عقولَهم ، وببحوث علمائها راعيةً نتاجاتهم العلمية والفكرية باحتفاء وفخر، ولأننا أبناء [...]

يقول جبران خليل جبران: “من علّمني حرفاً كنت له عبداً”. ولعلّ الصّحيح أن يقال: “من علّمني كيف أفكّر”. فبناء الإنسان بالدّرجة الأولى يفترض تعليمه كيفيّة التّفكير المرافقة بشكل أساسيّ لتعليم الحرف. ولكي يتمكّن الإنسان من سبر أغوار الحرف فلا بدّ من أن يتعلّم كيف يفكّر. ما لا نراه غالباً في مجال التّعليم. فالمعلّم يلقّن الدّرس [...]