صُدفة…قد تغيّر تاريخنا…وصدفة أخرى تعيد بناءه من جديد…لكن الأجمل أن نصنع من صُدفنا الحزينة بداية جميلة لتاريخ سعيد نكتبه بنبض قلوبنا… فيُورق -رغم الحزن- ورود مَحبّة….إنها هذه الصّدفة أو تلك… هناك يوم في حياتنا يفصل بين زمنين، يوم ننتظره لمناسبة، وربما بلا مناسبة؛ قد تأتي صدفة ما، فتجعل من الزمن الذي قبلها ذكرى جميلة كانت [...]
في باكورة أعماله السرديّة «صحراء الظمأ» عن دار التنوير الجزائرية، ينقلنا الأخضر بن السايح في رحلة سرديّة، عبر رحلة سفر تشق فضاء الصحراء الجزائريّة، بكل تلك التفاصيل المكانيّة، من امتداد المسافة والآفاق، والكثبان الرمليّة الممدودة، والواحات المشتتة، عبر سيارة يستقلها مجموعة من الشخصيات الروائية، مصطفى وسعيد والطيب وإينزام وعبد السلام السائق، حيث تمثّل هذه الشخصيات [...]
* الشاعر محمد بن جلول: “أجرّبُ أن أكون شخصا آخر.. وأفشل مرتين. .. أنا لا أحدٌ وأنت هناك أنا.” * الشاعر أحمد موفقي: ”كل هذي الأغاني لها ولي الآن أن أنتهي مثلما ينتهي سرب البجع.!” الحداثة الشعرية ليست خطة شكلية يلتزم الشاعر بإتباعها، بل هو وضع جديد من الأحاسيس، وحالة [...]
” المسافر: ماذا علي أن أفعل؟ الظل: امض تحت هذا الصنوبر وانظر الى جبال وراءك، فالشمس قد مالت نحو المغيب. المسافر: أينك؟ أينك؟” فريدريك نيتشه، المسافر وظله ليس الفيلسوف فقيها يظل طوال حياته حبيس النسق اللغوي للنص ولا يتحرك إلا ضمن دائرة قواعد المرجعية ولا يجتهد إلا في صلب المدونة التقليدية ولا يستنبط إلا [...]
” ينبغي أن تتعرض التربية إلى تحول كلي على ضوء هذين الواقعين: العدد الراهن من الناس والعجز الذي يوجد فيها الكثير منهم والذي يمنعهم من الوصول إلى الثقافة كما وقع تكوينها بصورة تقليدية”1[1] يطرح أنطونيو غرامشي المسالة التربوية ضمن تناوله للمشكل الذي يمكن إثارته حول الزوج المفهومي الحضارة والثقافة وفي إطار حرصه على تكوين المثقفين [...]
في الوقت الذي تتعالى فيه الأصوات من هنا وهناك معتبرة أن الزمن زمن الرواية وليس زمن القصة أو الشعر وعلى ضوء ذلك وبأثر منه يتعامل النقاد والناشرون مع الإبداع الأدبي بنوع من الإنتقائية المعيارية إنطلاقا من قوانين العرض والطلب والتداول الإعلامي والنقدي السائد بالتكريس لأجناس أدبية بعينها دون أخرى …في هذا الوقت بالذات لا [...]
يقول حسين مروة: «أصررت أن أشق طريقي من الموقع الفكري الذي انطلقت منه وأن أحفر صخر الطريق بيدي بالأدوات المنهجية العلمية التي استرشد بها في معالجة كل صخر في الطريق»[1] يلخص هذا التصريح العائد للعام 1984 كل خصوصية مداخلات حسين مروة في السياسة كما في النقد الأدبي ودراسة التراث العربي الإسلامي. وتقوم هذه الخصوصية في [...]
أنا عربي أمجد من جنسي أنا عربي أفدي العروبة بالنفس أنا مسلم المبدأ جزائري الحمى أنا بلبل الفصحى المقدسة الجرس شاعر فذ صاحب خيال جامح وصور شعرية بديعة ولغة سلسة طيعة رقراقة وفكر متحرر عياف للقيود لم يتهيأ له من الشهرة وذيوع الاسم ما تهيأ لغيره من مجايليه مع أنه يفوقهم في ملكة التصوير والبيان [...]
هذا المطلب لتغيير الوعي يبلغ تأويل الواقع بطريقة أخرى ، أي إدراكه بواسطة تأويل آخر. لذلك يتحرك التأويل دائما بين تأويلات أخرى…(انه) عملية تحدث داخل التمثيل ولذلك فإنها تبقى “1[1] استهلال: يظل تناول المسألة الدينية من زاوية النقاش العمومي والتحليل العلمي والقراءة المعرفية أمرا راهنا ومطلبا حيويا وذلك من أجل ترشيد هذا الخطاب والتمييز بين [...]
الإنترنت أداة من أدوات التحرر السياسي، وآلة لنشر المعلومات والآراء عبر العالم، بوصفه واسطة لتطور المجتمعات المدنية، يستخدمها الصحافيون والمدافعون عن حقوق الإنسان وحركات المعارضة. وتسعى جميع الدول إلى تعزيز حرية الرأي والتعبير وحرية الاجتماع والتجمع وحمايتهما، ضمن حدود احترام الحريات الأساسية الأخرى، سواء على الإنترنت أوفي الحياة الفعلية، في المنظمات الدولية ومن خلال [...]
